Наши предки ограничивали себя сегодня во многом.
Сегодня, 15 ноября, христиане вспоминают мучеников Акиндина и Пигасия. А в народе этот день назывался Житницами.
Как и многих других святых Акиндина и Пигасия казнили за веру. Жили они в IV веке. Служили придворными персидского царя Сапора II и являлись тайными христианами, на которых в те времена были гонения.
Однажды на них поступил донос. Царь приказал схватить верующих и пытать. Но мученики стойко переносили избиения так что палачи устали, а самодержец по приданию упал в обморок. Все подумали, что он умер, но святые молитвами воскресили его. Однако тиран списал все это на колдовство и приказал повесить мучеников над костром.
Молитвами они погасили огонь, а веревки распались. Царь все равно не поверил им и стал хулить Христа, в результате чего потерял дар речи и немного обезумел. Но будущие святые стали молиться за него и тот снова заговорил. В христианство, впрочем, обращаться не собирался и снова обвинил их в колдовстве.
На сей раз мучеников положили на железную решетку и развели под ней огонь. Но молитвами они вызвали дождь, который погасил пламя. И снова царь заявил, что они колдуны. А вот в народе пошли сомнения… Даже один из палачей и сама мать государя обратились в веру в единого бога.
В итоге незадолго до смерти Акиндин и Пигасий обратили в христианство множество местных жителей. Царь все-таки казнил мучеников, а заодно на похоронах расправился с тысячами христиан, включая собственную мать.
Акиндину и Пигасию палачи отрубили головы, а потом попытались сжечь их тела. Но снова что-то пошло не так и огонь их не тронул, поэтому уцелевшие христиане смогли похоронить святых с почестями.
Вероятно, наложившийся на христианство день из народного календаря. В сей день у древних славян было принято сушить и молоть зерно, запасать на зиму муку, защищать от грызунов погреб и убираться в амбаре.
Предки считали, что если амбар будет заполнен зерном, то и всю зиму семья будет сыта и здорова. А крестьяне молились святым, дабы уберечь амбар от пожаров (а мы же помним, как святые укрощали пламя).
Кстати, в народе этот день считался пожароопасным (вероятно, корни идут из того же придания о святых). Но есть этому и другое объяснение: уставшие селяне разводили костер в овинах и печах, и плохо за ним следили, что и вызывало пожары.
На Руси в сей день говорили: «Акиндин разжигает овин, а Пигасий солнце гасит». Тут отражаются два явления. Во-первых, убывал световой день, а следовательно, все работы нужно переносить домой и делать их при свете лучины или свечи.
Есть целый ряд запретов. На Житницы нельзя:
Фото: Yandex